森カズオ
文字のある風景⑲
『グラフィティ』～街角のつぶやき～

数年前のこと、アーティストの奈良美智氏がNYの地下鉄の車両に落書きをしたことが話題になったことがあった。その落書きは、アート活動なのか、それとも軽犯罪なのか…メディアの先導でさまざまな意見が交わされたことを憶えている方も多いと思う。こういった類の論争を見聞きして思うのは、「誰が描いたか…」ということに注目して議論が進んでいくな、ということだ。奈良さんのような有名なアーティストだから許される…といった論調が必ず登場してくるのである。

洋の東西や時代に関わらず、落書きというものは、ある意味、社会や体制への警鐘であったり批判であったりすることが多かった。例えば、鎌倉幕府が滅亡し、後醍醐天皇による新政府が開設された頃に、天皇が掲げた建武の新政に対する批判の文が京都の二条河原に掲げられた。いわゆる「二条河原の落書」である。少し長いが前文を掲載したいと思う。

この落書の編者は不詳とされているが本文中で「京童」と名乗っていて、都の町衆の代弁者という立場を取っているのが分かる。当時の世情を批判した文章ということだろう。時代は下って江戸の幕末、黒船が来航した際には、「太平の眠りを覚ます上喜撰たった四杯で夜も眠れず」という狂歌がつくられ、世間に広まった。純粋な落書きとは言えないかもしれないが、これも落書的なものと思っていいのではないだろうか。

目を西洋に移すと、西暦79年（今から２千年ほども前！）にイタリアのベスビオス火山が大噴火してポンペイという都市が滅亡した。その遺跡から当時の落書きが出土した。レストランのような施設の壁に木炭で書かれたものだと推定されているが、そこには「近頃の若者はなっていない」とぼやく落書きがあった。これは、現在のツイッターのつぶやきに通じるのではないだろうか。

落書きは、メッセージである。誰かに何かを伝えたいという想いにかられて書き手は書いている。落書きされた壁や電車は、とたんに設備からメディアと変化する。落書きがアート活動なのか、軽犯罪なのかはよく分からないけれど、時代のメッセージを伝えるメディアのコンテンツであることは確かなことだと思う。

ウラなんばで見かけたグラフィティ。文字のようであり、絵のようであり…。

ポンペイ遺跡で見つかった2000年前の落書き

工事現場の壁もメディアに。新しいビルができると消える運命である。

なにわのゴミ箱は、メッセージボード。アートなのかゴミなのかは、見る人が決めることか…。